Diego's mind

The Neverending Story

noreply@blogger.com (Diego) — Thu, 19 Nov 2009 08:07:00 +0000

Questa canzone mi ricorda la mia infanzia: si tratta della colonna sonora di uno dei films fantasy più belli della storia del cinema.
E Falkor, drago della fortuna, mi ricorda troppo il mio amato cane!
Enjoy!

E qui sotto ecco l'arrangiamento delle Yavanna di ieri sera: splendido!

Per il mio Lughi

noreply@blogger.com (Diego) — Sat, 31 Oct 2009 09:49:00 +0000

Lughi, questa canzone è dedicata a te!

They didn't have you where I come from
Never knew the best was yet to come
Life began when I saw your face
And I hear your laugh like a serenade

How long do you want to be loved
Is forever enough, is forever enough
How long do you want to be loved
Is forever enough
Cause I'm never, never giving you up

I sleep in bed when you're asleep
To hold you close and feel your breath on me
Tomorrow there'll be so much to do
So tonight I'll drift in a dream with you

How long do you want to be loved
Is forever enough, is forever enough
How long do you want to be loved
Is forever enough
Cause I'm never, never giving you up

As you wander through this troubled world
In search of all things beautiful
You can close your eyes when you're miles away
And hear my voice like a serenade

How long do you want to be loved
Is forever enough, is forever enough
How long do you want to be loved
Is forever enough
Cause I'm never, never giving you up

How long do you want to be loved
Is forever enough, is forever enough
How long do you want to be loved
Is forever enough
Cause I'm never, never giving you up
Is forever enough
Cause I'm never, never giving you up

To all my friends from Texas

noreply@blogger.com (Diego) — Thu, 24 Sep 2009 21:02:00 +0000

Dal blog del mitico Doctor Conrad Fischer:

"I am a conservative.

This morning I was awoken by my alarm clock powered by electricity generated by the public power monopoly regulated by the U.S. Department of Energy.

I then took a shower in the clean water provided by a municipal water utility.

After that, I turned on the TV to one of the FCC-regulated channels to see what the National Weather Service of the National Oceanographic and Atmospheric Administration determined the weather was going to be like, using satellites designed, built, and launched by the National Aeronautics and Space Administration.

I watched this while eating my breakfast of U.S. Department of Agriculture-inspected food and taking the drugs which have been determined as safe by the U.S. Food and Drug Administration.
At the appropriate time, as regulated by the U.S. Congress and kept accurate by the National Institute of Standards and Technology and the U.S. Naval Observatory, I get into my National Highway Traffic Safety Administration-approved automobile and set out to work on the roads build by the local, state, and federal Departments of Transportation, possibly stopping to purchase additional fuel of a quality leveldetermined by the Environmental Protection Agency, using legal tender issued by the Federal Reserve Bank.

On the way out the door I deposit any mail I have to be sent out via the U.S. Postal Service and drop the kids off at the public school.

After spending another day not being maimed or killed at work thanks to the workplace regulations imposed by the Department of Labor and the Occupational Safety and Health administration, enjoying another two meals which again do not kill me because of the USDA, I drive my NHTSA car back home on the DOT roads, to my house which has not burned down in my absence because of the state and local building codes and Fire Marshal’s inspection, and which has not been plundered of all itsvaluables thanks to the local police department.

And then I log on to the internet — which was developed by the Defense Advanced Research Projects Administration — and post on Freerepublic.com and Fox News forums about how SOCIALISM in medicine is BAD because the government can’t do anything right."

Meduse

noreply@blogger.com (Diego) — Sat, 28 Jun 2008 17:55:00 +0000

Qualora Vi capitasse di entrare in contatto con una medusa, ecco quali sono i provvedimenti da attuare immediatamente:

irrigate la parte colpita con acqua di mare (non con acqua dolce, che stimola il rilascio del veleno);
applicate alla zona interessata o immergetela in una soluzione di acido acetico al 5% (aceto) per almeno 30 minuti o finché scompaia il dolore (se non è disponibile l'aceto nel luogo nella spiaggia nella quale vi trovate, potete provare con bevande acide, come i succhi di frutta);
rimuovete i frammenti di tentacoli con pinze e, se il dolore persiste, applicate alla parte lesa schiuma da barba, seguita, dopo 5 minuti, da una rasatura accurata con un rasoio o con oggetto duro e smusso tenuto perpendicolare alla cute (per esempio, un abbassalingua o una carta di credito);
per alleviare il dolore mentre Vi recate in Pronto Soccorso, immergete la zona colpita in acqua calda.

In ogni caso, è consigliato l'accesso in Pronto Soccorso per la somministrazione di un farmaco antistaminico per alleviare il prurito, farmaci analgesici e/o anestetici per alleviare ulteriormente il dolore e per la profilassi antitetanica;
In caso di segni e sintomi sistemici, è necessaria un'osservazione in Pronto Soccorso per almeno 6-8 ore, perché i fenomeni di rimbalzo sono comuni.
L'efficacia dell'ammoniaca e dell'urina non è mai stata dimostrata scientificamente.

Complimenti vivissimi

noreply@blogger.com (Diego) — Tue, 18 Mar 2008 08:03:00 +0000

Ieri sera mia madre mi ha rivolto l'ennesimo complimento:
"Sei una gatta morta".

-_-

Desideri in forma di quesiti

noreply@blogger.com (Diego) — Fri, 14 Mar 2008 07:43:00 +0000

Quando cambierà la situazione?
Quando passerà la cappa di oppressione che avviluppa ogni mio tentativo d'autonomia?
Quando potrò spiccare il volo e decidere liberamente la direzione del mio viaggio?

Esiste una sola vita e mi piacerebbe assaporarla completamente, senza filtri né divieti.

Gallina ruspante

noreply@blogger.com (Diego) — Tue, 22 Jan 2008 08:05:00 +0000

Del medico di base che mi sta seguendo fornirei la seguente descrizione: possiede due neuroni collegati da una spirocheta.

Buone notizie

noreply@blogger.com (Diego) — Tue, 30 Oct 2007 15:15:00 +0000

Oggi due canzoni mi risuonano nella mente.
Temo che, se non le metterò per iscritto, non usciranno più dalla mia testa.
La prima inizia così:

"Caro Lughi, ti scrivo: così belughiamo un po'..."

^_^

La seconda è una versione rielaborata di una canzone di Giorgio Gaber, che cantavo sempre quando ero bambino nei momenti più felici e spensierati:

"Il suo nome era...Cerutti Gino, ma lo chiamavan Drago. Gli amici al bar del Cardellino dicevan ch'era un mago".

Le nere scale della mia taverna

noreply@blogger.com (Diego) — Sat, 22 Sep 2007 19:16:00 +0000

Le nere scale della mia taverna
tu discendi tutto intriso di vento.

I bei capelli caduti tu hai
sugli occhi vivi in un mio firmamento
remoto.

Nella fumosa taverna
ora è l'odore del porto e del vento.
Libero vento che modella i corpi
e muove il passo ai bianchi marinai.

S. Penna

La scena è molto semplice: un marinaio giunge nel luogo dove si trova l'autore. Porta l'odore del porto e del vento, il ricordo di occhi vivi come stelle, una forte carica vitale: è la tua, Lughi, che ora illumina le nere scale della mia taverna.

Andrea

noreply@blogger.com (Diego) — Sat, 22 Sep 2007 19:14:00 +0000

Andrea s'è perso s'è perso e non sa tornare
Andrea s'è perso s'è perso e non sa tornare
Andrea aveva un amore Riccioli neri
Andrea aveva un dolore Riccioli neri.

(...)

Occhi di bosco contadino del regno profilo francese
Occhi di bosco soldato del regno profilo francese
E Andrea l'ha perso ha perso l'amore la perla più rara
E Andrea ha in bocca un dolore la perla più scura.

Fabrizio De André

Grazie alla Ditta

noreply@blogger.com (Diego) — Fri, 21 Sep 2007 19:44:00 +0000

Grazie a tutta la Ditta, perché Vi sento vicini.
Ci incontreremo di nuovo: abbiate pazienza.
Ora sto conducendo un viaggio doloroso e lacerante dentro me stesso.
Ma voglio guarire e ce la metterò tutta.
A presto!

La frase del giovedì

noreply@blogger.com (Diego) — Fri, 21 Sep 2007 15:20:00 +0000

Da ieri mattina questa frase mi rimbomba nella mente: "A parte che non ho capito perché hai interrotto l'amicizia".
Allora non solo a me pare un sacrificio eccessivo e sproporzionato.
Spero che la Ditta vegli su di me, perché ho davvero bisogno di aiuto.
Sto male.

La Forbice del Tempo

noreply@blogger.com (Diego) — Tue, 11 Sep 2007 09:55:00 +0000

Un anno trascorrerà nel Silenzio.
Non chiedere: non posso rispondere.
La Forbice del Tempo non reciderà:
Amicizia vive per sempre.

Promessa

noreply@blogger.com (Diego) — Tue, 04 Sep 2007 18:46:00 +0000

Lughi, ti prometto che un giorno le nostre strade torneranno a correre parallele.

Neurobiologia del numinoso

noreply@blogger.com (Diego) — Tue, 26 Jun 2007 19:40:00 +0000

"È molto difficile spiegare questo sentimento [di religiosità cosmica] a chi non ne possegga neanche un po’…I geni religiosi di tutte le epoche hanno avuto un simile sentimento, che non conosce dogmi…A mio avviso, la funzione più importante dell’arte e della scienza è risvegliarlo e mantenerlo vivo in coloro che sono in grado di comprenderlo."

Albert Einstein

A tutti gli studenti di medicina si insegna che i pazienti affetti da epilessia del lobo temporale possono avere intense esperienze spirituali durante le crisi, e che a volte si interessano di problemi religiosi e morali anche nei periodi interaccessuali.

Alcuni sostengono perfino di parlare con Dio. Descrivono ”una luce divina che illumina tutte le cose” o ” una verità ultima che è al di là della portata delle menti comuni, troppo prese dal trambusto della vita quotidiana per notare la bellezza e la magnificenza di tutto”. E dicono frasi come: ” È il momento che aspettavo da una vita: finalmente capisco il senso delle cose e d’un tratto tutto è chiaro”; oppure: ”Finalmente comprendo la vera natura del cosmo”.

Solitamente gli attacchi – e le ”visitazioni” – durano solo pochi secondi. Ma le brevi tempeste dei lobi temporali possono a volte alterare in modo definitivo la personalità, così che anche nei periodi interaccessuali il soggetto è diverso dagli altri. La causa del fenomeno resta ancora ignota, ma è come se l’attività elettrica parossistica facilitasse permanentemente determinate vie nervose o aprisse addirittura nuovi canali (i neuroscienziati definiscono tale processo ”kindling” o stimolazione ricorrente).

Le alterazioni producono quella che alcuni neurologi definiscono la ”personalità del lobo temporale”. I soggetti hanno emozioni intense e vedono un significato cosmico in eventi banali; possono essere boriosi, cavillosi, polemici, pedanti, egocentrici e privi di senso dell’umorismo; tengono diari dettagliati in cui registrano con cura gli avvenimenti quotidiani (ipergrafia); alcuni avvertono un bisogno ossessivo di parlare dei propri sentimenti e di interessarsi a temi religiosi e metafisici e scrivono perciò tomi di centinaia di pagine, piene di simboli e riflessioni mistici.

Il forte impatto emotivo, il senso di timore reverenziale e il significato profondo di queste esperienze religiose originano secondo i neuroscienziati nel “cervello emozionale“ o sistema limbico.

I neurochirurghi che stimolano il sistema limbico durante un’intervento dicono che occasionalmente i loro pazienti riferiscono di sperimentare sensazioni religiose. E la malattia di Alzheimer, che è spesso caratterizzata da una perdita dell’interesse religioso, tende a rendere inefficiente il sistema limbico.

Il sistema limbico ha, infatti, la funzione di contrassegnare con emozioni eventi specialmente significativi (per esempio: la vista di una persona amica), quasi a sottolinearne l’importanza.

Durante un’intensa esperienza religiosa, i ricercatori credono che il sistema limbico divenga insolitamente attivo, conferendo ad ogni esperienza un significato speciale.

Così si potrebbe spiegare perché coloro che hanno avuto tali esperienze le trovano così difficilmente descrivibili agli altri.

“I contenuti dell’esperienza – le componenti visive, le componenti sensitive – sono proprio le stesse che tutti sperimentiamo sempre“ afferma Jeffrey Saver, neurologo all’Università della California. “In questi pazienti, invece, il sistema temporo – limbico marca questi momenti come intensamente importanti per l’individuo, come caratterizzati da una grande gioia e armonia. Quando l’esperienza viene riferita a qualcuno, possono essere comunicati solo i contenuti e il senso che si tratta di qualcosa di diverso. Ma la sensazione viscerale no“.

L’importanza del lobo temporale, in particolare il sinistro, nell’esperienza religiosa è stata confermata da un pionieristico esperimento condotto nel 1997 dai ricercatori dell’Università di San Diego.

Una delle scoperte dell’esperimento è che tra gli effetti degli attacchi di epilessia del lobo temporale c’è quello curioso di rafforzare notevolmente la risposta involontaria del cervello a parole religiose.

Gli scienziati hanno misurato le variazioni della conduttività elettrica cutanea (il riflesso psicogalvanico o GSR, utilizzato come parametro della risposta emotiva) in pazienti sottoposti ad una serie di test verbali su sesso, violenza e religione. Alla fine hanno raffrontato i diagrammi ottenuti con quelli di un gruppo di persone normalmente religiose e di un gruppo neutro. Conclusione: rispetto ai gruppi di controllo i malati della rara epilessia avevano una insolita e forte reazione a parole a sfondo mistico, come "Dio". "Perché succede questo? " – si è domandato Ramachandran. "Un’ipotesi è che ci siano dei circuiti neurali nel lobo temporale che potrebbero far parte di quei meccanismi cerebrali coinvolti nelle esperienze mistiche e nel senso di Dio. Sia durante gli attacchi che nei periodi di pausa in queste zone si registra un grande picco di attività".

Un altro interessante esperimento è stato condotto da Andrew Newberg e Eugene D’Aquili (Università della Pennsylvania) su un gruppo di monaci buddisti. Ciascun volontario doveva meditare normalmente, focalizzandosi intensamente su una singola immagine, di solito un simbolo religioso, fino a sentire il proprio senso di unità dissolversi e divenire tutt’uno con l’immagine.

Un tecnico aveva in precedenza inserito nel braccio di ciascun volontario un catetere endovenoso.

Quando il monaco raggiungeva l’apice dello stato di meditazione, doveva tirare una cordicella: in questo momento i ricercatori iniettavano a distanza un tracciante radioattivo nella linea endovenosa. Nel giro di pochi minuti il tracciante si sarebbe legato al cervello in quantità maggiore dove il flusso sanguigno, e quindi l’attività cerebrale, era maggiore. Poi uno scanner avrebbe misurato la distribuzione del tracciante per fornire un’istantanea dell’attività cerebrale al tempo del legame. La tecnica, chiamata SPECT, consentiva ai soggetti di meditare nella relativa pace del laboratorio anziché nel ronzio claustrofobico di uno scanner.

I ricercatori trovarono un’intensa attività nelle parti del telencefalo che regolano l’attenzione – segno della profonda concentrazione del meditatore. Inoltre, durante la meditazione una parte del lobo parietale era molto meno attiva rispetto a quando i volontari stavano semplicemente seduti. Con un brivido, Newberg e D’Aquili compresero che questa era l’esatta regione del cervello in cui origina la distinzione tra sé e altro.

Il lobo parietale sinistro ha, dunque, a che fare con il senso di individualità della propria immagine corporea, mentre quello destro si occupa del contesto – lo spazio e il tempo – abitati dal sé. Forse, ipotizzano i ricercatori, come i monaci hanno sviluppato il senso dell’unità, hanno gradualmente tagliato queste aree dai soliti segnali tattili e di posizione che aiutano a creare l’immagine corporea.

Più recentemente, Newberg ha ripetuto l’esperimento con delle suore francescane in preghiera. Le suore, la cui preghiera s’incentra sulle parole, piuttosto che sulle immagini – mostravano un’attivazione delle aree del linguaggio del cervello. Inoltre anch’esse disattivavano le regioni del sé che i monaci avevano chiuso all’apice dello stato di meditazione, sperimentando così un senso tangibile di unione con Dio.

Lo psicologo Michael Persinger (Laurentian University, Canada) utilizza un congegno chiamato stimolatore magnetico transcranico (TMS) per indurre ogni sorta di esperienze surreali in persone comuni.

Quando si applica al cuoio capelluto, tale apparecchio genera un campo magnetico che varia rapidamente e che attiva le aree più superficiali dell’encefalo.

Un esperimento condotto da Persinger ha mostrato che un debole campo magnetico di 1 microtesla (che è approssimativamente quello generato dal monitor del vostro computer) che ruota in senso antiorario intorno ai lobi temporali causa in quattro persone su cinque la sensazione di una presenza spettrale nella stanza dell’esperimento.

Se una persona da voi amata è morta recentemente, potreste sentire che è ritornata nella stanza per rivedervi.

Gli individui religiosi spesso identificano tale presenza come Dio.

"Se tutto questo succede in laboratorio, si può immaginare che cosa potrebbe accadere se la persona fosse da sola nel proprio letto di notte o in una chiesa, dove il contesto gioca un ruolo così importante" afferma Persinger.

I suoi esperimenti mostrano che le esperienze mistiche consistono non solo di ciò che sperimentiamo, ma anche di come noi lo interpretiamo.

Il numinoso ha dunque una base biologica.

Nota: Persinger ha provato anche su di sé il TMS e ha sentito la "presenza", sebbene affermi che la ricchezza dell’esperienza fosse diminuita dalla consapevolezza di quanto stava accadendo.

Identità: una curiosità anatomica

noreply@blogger.com (Diego) — Mon, 11 Jun 2007 06:36:00 +0000

Se ognuno di noi potesse osservare dal vero come si presenta un encefalo non appena estratto dal cranio, si accorgerebbe immediatamente, anche senza bisogno di essere fornito di approfondite conoscenze anatomiche, che la superficie degli emisferi è resa estremamente irregolare dalla presenza di numerosissimi solchi di varie dimensioni.

Tuttavia, se ripetessimo l’esperienza centinaia di volte con centinaia di encefali diversi, volenti o nolenti saremmo costretti a notare una certa variabilità nella disposizione dei solchi.

Com’è mai possibile, vi domanderete?

L’anatomia non insegna forse che tutti i membri della specie umana sono formati dagli stessi organi con le stesse caratteristiche morfologiche, con un solo lieve grado di variabilità individuale?

Ebbene, quest’affermazione non è valida per il cervello, nel quale si distinguono diversi tipi di solchi, chiamati solchi primari, secondari e terziari.

I solchi primari, detti anche scissure, hanno la stessa disposizione in tutti i cervelli: sono quelli che si sviluppano più precocemente. I solchi secondari presentano talune variazioni, mentre i solchi terziari, che si sviluppano per ultimi, decorrono senza regolarità e sono diversi in ogni cervello.

Dunque: la superficie di ciascun cervello presenta delle caratteristiche proprie, che sono espressione dell’individualità esattamente come i lineamenti della faccia.

Visione e (o è) immaginazione

noreply@blogger.com (Diego) — Thu, 31 May 2007 05:58:00 +0000

Una donna siede davanti alla finestra intenta a guardare le mucche nel prato vicino. Poiché è pieno inverno e fuori fa davvero molto freddo, si lamenta con la sua cameriera della crudeltà dell’allevatore. Tuttavia la cameriera, attonita, non vede proprio nessuna mucca. Imbarazzata, la donna ammette che i suoi occhi le giocano da qualche tempo brutti scherzi.

Un vecchio uomo che non ha avuto figli è disorientato da ricorrenti allucinazioni di un bambino e di una bambina. Non sa spiegarsi se queste allucinazioni riflettano il suo desiderio di paternità mai realizzato.

Un gentleman inglese riferisce sconcertato al proprio medico, non senza imbarazzo, come una volta avvicinandosi all’ultimo gradino delle scale della propria abitazione ebbe la visione di essere sulla cima di una montagna ed ebbe poi notevoli problemi a ridiscendere.

Vi chiederete: che cos’hanno in comune queste persone? Sono forse pazze? Nient’affatto.

La sindrome di Charles Bonnet è caratterizzata dalla presenza di complesse allucinazioni visive in persone psicologicamente normali e affette da pregressi deficit visivi (i più frequenti sono degenerazione maculare senile, retinopatia diabetica, glaucoma e lesioni alla cornea).

I pazienti intuiscono pienamente la natura irreale delle loro allucinazioni, ma molti di loro non le riferiscono per paura di essere considerati pazzi.

Gli episodi allucinatori possono durare da pochi secondi a molte ore e la loro frequenza varia da diverse volte al giorno a solo due volte l’anno. I pazienti descrivono il contenuto delle loro allucinazioni come persone, animali, piante, una gran quantità d’oggetti inanimati, e talvolta scene complete. Spesso, il contenuto delle allucinazioni è banale (una persona estranea, una bottiglia, un cappello), ma può essere divertente (due poliziotti in miniatura che conducono un minuscolo farabutto in un furgone cellulare), fantasmatico (figure traslucide fluttuanti in corridoio) o bizzarro (un drago, persone con fiori in testa). Le allucinazioni avvengono sia a colori sia in bianco e nero e possono essere più, meno o ugualmente chiare in confronto alla realtà. Possono mostrare un movimento intrinseco, un movimento dell’immagine nel suo insieme, o essere statiche; talvolta le allucinazioni si muovono all’interno degli occhi. La maggior parte dei pazienti sperimenta le allucinazioni solo ad occhi aperti: alcuni percepiscono oggetti fluttuanti nell’aria o proiettati su un muro o sul soffitto; altri riferiscono che gli oggetti s’inseriscono bene nell’ambiente circostante (per esempio, una persona non reale seduta su una sedia reale).

Nessun paziente è in grado di evocare consciamente le allucinazioni né di esercitare alcun’influenza sul loro contenuto.

In che modo la sindrome di Charles Bonnet può illustrare la relazione che intercorre tra visione e immaginazione?

Quando osserviamo un oggetto, i fotoni provenienti da quell’oggetto eccitano i fotorecettori della retina nell’occhio, i quali generano e trasmettono impulsi nervosi all’encefalo attraverso il nervo ottico. Prima di giungere al cervello, tuttavia, gli impulsi nervosi transitano per il talamo (una specie di “stazione di relé”) dal quale vengono smistati in due differenti aree della corteccia: il lobo temporale e il lobo parietale.

Gli impulsi che giungono al lobo temporale terminano nelle aree della corteccia preposte a distinguere “che cosa” stiamo osservando; gli impulsi che viaggiano verso il lobo parietale, invece, informano sul “come” stiamo vedendo (se l’oggetto è in movimento, qual è la sua profondità nello spazio).

L’integrazione delle informazioni provenienti dalle due vie (la “via del cosa” e la “via del come”) ci consente, secondo processi per lo più ancora misteriosi, di vedere.

In condizioni di vista normale, dunque, gli impulsi nervosi viaggiano in un’unica direzione: dal basso (la retina) verso l’alto (il cervello).

Ma è possibile anche il contrario, e cioè: possono impulsi nervosi originare dall’alto (il cervello) e raggiungere il basso (la retina), così che noi vediamo come perfettamente reali oggetti prodotti esclusivamente dalla nostra immaginazione?

Nei pazienti con un’area cieca più o meno ampia che soffrono della sindrome di Charles Bonnet sembra proprio di sì.

Recenti ricerche mostrano, infatti, che la normale visione costante impedisce al cervello di creare le sue proprie immagini. Quando si perde la vista, tuttavia, il cervello non riceve tante immagini quante era abituato e, talvolta, nuove immagini di fantasia o vecchie immagini immagazzinate nel cervello vengono rilasciate e sperimentate esattamente come se fossero viste.

I processi della visione e dell’immaginazione sono, dunque, più collegati di quanto generalmente si ritenga. Continuando con quest’ipotesi, il neuroscienziato Ramachandran lancia un’ipotesi a dir poco inquietante: “Forse noi abbiamo continue allucinazioni e a quella che definiamo percezione arriviamo semplicemente stabilendo quale allucinazione si adatti meglio all’input sensoriale del momento”.

Nota: gli esempi descritti sono tratti da “The Lancet”, vol. 347, p. 749-97, Marzo.

Quesito medico

noreply@blogger.com (Diego) — Wed, 30 May 2007 09:01:00 +0000

Qual è il sito anatomico umano nel quale la velocità del flusso sanguigno è massima?

La soluzione di questo quesito apparirà nei prossimi giorni fra i commenti.

A tutti gli entomologi

noreply@blogger.com (Diego) — Sun, 27 May 2007 15:42:00 +0000

Qualcuno di Voi sa dirmi di che cosa si tratta?
Questa mattina ero seduto davanti alla mia scrivania, quando il bolide volante della fotografia si è introdotto in camera mia seminando il terrore.
Ciò che mi stupisce maggiormente sono le sue dimensioni: non avrei mai immaginato l'esistenza di un insetto così enorme!

Un lieto evento

noreply@blogger.com (Diego) — Wed, 16 May 2007 19:35:00 +0000

Chiedo venia ai miei lettori per le mie assenze, talora lunghissime, motivate da impegni di studio che sono sempre più pressanti quanto più mi avvicino alla laurea.
Non posso tacervi che molti sono gli avvenimenti che caratterizzano i periodi della mia assenza, i quali appartengono, però, alla sfera privata, della quale non sono bravo a raccontare.
Vi confiderò soltanto che una persona fantastica mi sta insegnando la fiducia che avevo perso nel passato.
Non posso tacervi, invece, un evento lieto che ha contraddistinto la mia esistenza avvenuto proprio stasera.
Finalmente sono riuscito a conoscere il cane Weimaraner della mia vicina di casa, che osservo dalla finestra della mia camera da oltre due anni con ammirazione.
L'ho perfino accarezzato ed è stata un'esperienza indimenticabile, che mi ha riempito di gioia e allegria.
I miei genitori sono contrari alla presenza di un cane nella nostra casa, anche se io lo desidererei moltissimo.
Così, mi consolo osservando quello della mia vicina.
Chissà, forse per la laurea riuscirò a farmelo regalare e a vincere la resistenza dei miei genitori.
Lo spero moltissimo!
Ho perfino già scelto il nome: il mio cane si chiamerà Menù.

Rianimazione?

noreply@blogger.com (Diego) — Fri, 11 May 2007 16:31:00 +0000

A: "Cazzo, ma se voleva suicidarsi, non poteva farlo in un altro modo? Io mi sarei fatto un'iniezione di propofol e succinilcolina: quella s'è corrosa l'esofago".

B: "Sì, è proprio una cretina".

Compagnia e solitudine (2)

noreply@blogger.com (Diego) — Thu, 26 Apr 2007 15:56:00 +0000

"Il giustificato sprezzo degli uomini ci porta a rifugiarci nella solitudine. Ma il deserto di questa a lungo andare dà angoscia al cuore. Per sfuggire al suo peso, dunque, bisogna portarsela in società. Bisogna cioè imparare ad essere soli anche in compagnia, a non comunicare agli altri tutto ciò che si pensa, (a non) prendere alla lettera quello che dicono, al contrario, ad aspettarsi molto poco da loro, sia moralmente che intellettualmente."

Schopenhauer

Sono convinto che per imparare a vivere in compagnia sia necessaria la conoscenza della solitudine.
Essa sola, infatti, obbligando ciascuno alla convivenza immediata con i suoi difetti e con i suoi pregi, forgia un carattere autonomo e schietto.
Soltanto quando si è imparato a gestire senza paura la propria solitudine, si è pronti per intraprendere un autentico cammino di relazione.

Compagnia e solitudine

noreply@blogger.com (Diego) — Tue, 03 Apr 2007 16:03:00 +0000

"Quando si è imparato a vivere in compagnia, poi si capisce che stare soli è soltanto un momento all'interno di un cammino di relazione"

Pensiero gentilmente concesso dall'encefalo di AJ450.

Scorciatoie

noreply@blogger.com (Diego) — Tue, 27 Mar 2007 09:23:00 +0000

A: "Mi raccomando, se chiamano in urgenza dalla Stroke Unit per quel nonno, prenditela comoda! Cerchiamo di non ricoverarlo: è vecchio!"

B: "Oh, sì. Va bene. Se chiameranno, mi avvierò con calma e prenderò la via più lunga che conduce al reparto".

Dal "Belugario Belughelli"

noreply@blogger.com (Diego) — Sat, 03 Mar 2007 10:49:00 +0000

Dal "Belugario Belughelli 2007-2008" riporto qui di seguito il significato del sostantivo "belugheria".

Dicesi "belugheria" ogni atto o manifestazione svolgentesi fra beluga e avente quale obiettivo lo scambio di belughismi o simili sentimenti belugici.